《北堂书钞》有一则“不燃官烛”的掌故，说的是后汉扬州刺史巴袛为政清廉，品格端方，将公家与私人的界限分得十分清楚，从来不愿意占公家一点便宜。他当官时，不曾将妻室儿女接至任所；晚上若有私客来访，他宁愿与客人在黑暗中交谈，也不点公家一支蜡烛。
“夜与士对坐，处暝暗之中，不燃官烛。”就是这样一个近似于“迂”的举动，却透露出巴袛对公私分明的严格遵循，对从政为官底线的严格坚守，感受到他对底线的崇高敬畏。
巴袛不燃官烛，不是因为官烛的价值有多高，而是因为官烛所代表的公共财产和公事，与私人之事有着分明的界限。官烛一燃，随蜡烛一起燃去的将是公与私的明晰界限，坚守底线的名节操守。不燃官烛，是因为对坚守底线有一种敬畏感、仪式感，对自己履职尽责有一份清醒而坚定的把握，对自己的从政为官有一份高洁的预期，不因心念而动摇，不随外物而流变。
公私分明是从政为官最基本的底线。党员干部手中行使的权力，承载着人民的信任和嘱托，负有维护最广大人民群众根本利益的职责。难以想象，一位公私不分、私客公待、假公济私的党员干部，如何能够担负起其应尽之责。
习近平总书记曾强调，领导干部要做到公私分明、克己奉公、严格自律。纵观十八大以来被查处的违纪违法党员领导干部，他们常常在忏悔录中悔悟，之所以走上不归路，都是从人情往来最细微的地方开始疏忽，从最无伤大雅的小节处慢慢滑坡，从最不经意的瞬间开始松懈。正如老虎不是一夜长大的，胃口也不是一天变大的。人的欲望，加以遏制能维持在合理范围，不加遏制就会不断膨胀、无限扩张。大多数严重违纪违法行为，都是从用公车办一次私事、用公款请几个私友，从接受所谓的“一点心意”开始，最后逐渐发展到利用公权、公共资源来换取私人的利益。
可见，要做到公私分明，还需自细微守。魔鬼和天使都在细节里。最细微的地方，往往是人的意志力、原则性最薄弱的地方。最小的事情，发挥的影响也最大，小处逾越界限，能以“这不算什么”来自我安慰、自我麻醉。久而久之，小事情很可能就麻痹了对底线的敬畏，对原则的警惕。同样，最细微之处，往往也是公私分明的界限、清正廉洁的底线所安身之处。可以说，最无伤大雅的事情里，恰恰深藏着对与错、是与非、清与腐的区分。
“一介不取”是党员干部的基本要求。既然选择了投身党的事业，就不应只满足于“不犯大错”，而要竭尽全力坚守底线，做到公私分明，这是党员干部廉洁自律的关键所在。坚守底线，不难在大部分时候坚守，而难在最脆弱的时刻坚守；不难在对一般的诱惑不动摇，而难在对最细微的环节的把持；不难在一朝一夕自律自定，而难在持之以恒。这需要党员干部不断提高自身党性修养，增强拒腐防变意识，树立高线，时刻以党纪党规对照自省，始终警醒自己坚守底线。（楚木林 中国纪检监察报2版）
